• Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι!
    Διαβάστε το Α βιβλίο της τριλογίας
  • Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι!Διαβάστε τη νέα συνέντευξη
  • Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι!Παρακολουθήστε την παρουσίαση
  • Δες το βιβλίο στα PublicΠαράγγειλέ το
  • Διαβάστε το οπισθόφυλλοΔιαβάστε το οπισθόφυλλο
Καλώς ήρθες, αγαπητέ αναγνώστη, στο δέντρο του Άραϋ.

~.~ Τελειώνει η ζωή μετά τον θάνατο; Όχι ~.~
Σιμιτσάκης Μανώλης

Το δέντρο του Άραϋ - Βιβλίο Β: "Πίστη" - Πρόλογος

Η ζωή μετά το θανατο
Για να κατεβάσετε το βιβλίο "Το δεντρο του Άραϋ" σε pdf και να το διαβάσετε σε κάποιο smart phone ή tablet, πατήστε εδώ .

Αποκλειστικά στα Public!

Το δεντρο του Άραϋ - Βιβλίο Β: Πίστη
Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι!



Βρισκόμαστε πολύ κοντά στην έκδοση του Β' βιβλίου!
Πάρτε μια μικρή γεύση διαβάζοντας τον πρόλογο!


Πρόλογος



Πεθάναμε;


Όλα είχαν αλλάξει τριγύρω για τη Μαρία, τον Ηλία και τον Νίκο από τη στιγμή που πέρασαν μέσα από την πέτρινη πύλη στο κτήμα του Γερουλάνου εκείνη τη βραδιά. Τίποτε δεν στεκόταν πλέον πάνω στην ύλη, τίποτε δεν οριζόταν από αυτή, μα μόνο από τον βλαστό μιας άγνωστης μήτρας γαντζώνονταν για να αποκτήσει η κάθε οντότητα μια στοιχειώδη μορφή. Ο λόφος, τα κυπαρίσσια, η πανσέληνος, που προηγουμένως έθεταν το σκηνικό, τώρα δεν έμοιαζαν παρά με άσκοπες ιδέες που μόλις πλάθονταν από τις ρυτιδιασμένες παλάμες αυτής της μήτρας.
            Είχαν πεθάνει;
          Δεν μπορούσαν να γνωρίζουν και τίποτε δεν θύμιζε το γνώριμο Βίλβετ, τη χώρα των ψυχών. Τα πάντα ήταν προς το παρόν απροσδιόριστα, σκοτεινά και θολά, όπως φαντάζει ο θάνατος στα περισσότερα ανθρώπινα μυαλά, γεμάτα με άστοχες μόνο εικασίες για το άγνωστο, να το κοιτούν ως ένα σύμπαν άρρωστο κι ανάρμοστο.
Όχι όμως, ο θάνατος δεν είναι έτσι. Και οι τρεις αυτοί άνθρωποι, οι τρεις αυτές ψυχές το γνώριζαν αυτό, το είχαν ζήσει ξανά. Γνώριζαν πως το Βίλβετ ήταν το ζευγάρωμα των πιο όμορφων ρεμβασμών όλων των ποιητών του κόσμου και πως αυτός ήταν ο προορισμός τους. Για εκεί ξεκίνησαν, και εκεί έπρεπε να καταλήξουν. Εκεί που η ύλη και το πνεύμα είναι ένα.
Το τοπίο φωτίστηκε όταν τρεις φωνές, απόλυτα συγχρονισμένες, ταξίδεψαν από την ανυπαρξία προς το μέρος τους: «Ποιοι είστε;»


~.~

Το άλσος στην οδό Μεσσήνης, στο Άνω Καλαμάκι, κουβαλούσε μια ασήκωτη θλίψη σήμερα για τον πατέρα της Μαρίας Αγγέλου, τον Στέφανο Αγγέλου, ο οποίος έκοβε βόλτες ανάμεσα στα πεύκα και τα ελάχιστα κυπαρίσσια. Οι αέρηδες του Γενάρη, που είχαν φουσκώσει και ήταν ικανοί να τρυπώσουν ακόμη και μέσα από το παλτό του, ζωντάνευαν το άλσος με μια απόκοσμη και μίζερη για τον ίδιο χροιά. Θαρρούσες πως τα δέντρα θα σου μιλούσαν πάνω στον χορό τους και πως θα άρπαζαν και θα κατέβαζαν τα σύννεφα προς το μέρος σου, έτσι όπως έτειναν σαν σε επίκληση τα κλαδιά τους προς τον αράθυμο ουρανό.
Ο ίδιος όμως δεν ήταν ικανός να αισθανθεί αυτήν τη θελκτική γιορτή. Η αναζήτησή του είχε άλλους σκοπούς, άλλη ήταν η επιθυμία του: Να δει ξανά την χαμένη του κόρη, να κάθεται ανέμελη σε κάποιο από τα παγκάκια, όπως συνήθιζε λίγους μήνες πριν. Μια επιθυμία που όσο και να ήθελε να πραγματοποιηθεί, βαθιά μέσα του φοβόταν πως δεν θα εκπληρωνόταν. Κι ας κοιτούσε το κάθε τι στο άλσος που θα μπορούσε να έδινε έστω και ένα στοιχείο για την εξαφάνισή της. Τίποτε όμως. Ο κακομοίρης, έψαχνε σε λάθος τόπο… και διάσταση.
            Οι ελπίδες του όμως ζωντάνεψαν όταν ανάμεσα στα πεύκα είδε μια γνώριμη φιγούρα να ανεβαίνει το μονοπάτι προς την πέτρινη πλατεία του άλσους. Πρέπει να ήταν ο Γιώργος, ο φίλος της κόρης του. Δεν είχαν συναντηθεί ποτέ, τον είχε δει όμως μια δυο φορές μαζί με τη Μαρία, όταν καμιά φορά την έφερνε ή την έπαιρνε από το σπίτι. Ναι, αυτός πρέπει να ήταν. Και τον έψαχνε τόσο καιρό. Εάν γνώριζε πού έμενε, εάν δεν γνώριζε μόνο το μικρό του όνομα, θα του είχε στείλε την αστυνομία να μιλήσει μαζί του. Σίγουρα γνώριζε κάτι για τη Μαρία.
Αμέσως άλλαξε κατεύθυνση και φρόντισε να συναντηθούν οι πορείες τους.
«Καλημέρα», τον χαιρέτησε μόλις τον πλησίασε. Αυτός ξαφνιάστηκε, δεν τον είχε παρατηρήσει. «Ο Γιώργος δεν είσαι;» τον ρώτησε.
            «Ναι, εσείς ποιος είστε;» ρώτησε παραξενεμένος τον μεσήλικο γκριζομάλλη άντρα.
«Είμαι ο πατέρας της Μαρίας, Στέφανο με λένε». Εκείνος δεν απάντησε, παρά ένιωσε αμήχανα. Γρήγορα όμως βρήκε τα λογικά του, γνώριζε πως κάποια στιγμή θα συναντούσε αυτόν ή τη μητέρα της Μαρίας, και πως θα ήθελαν να μάθουν οτιδήποτε είχε να κάνει με την εξαφάνισή της. Έτσι, ξεστόμισε την πρώτη ερώτηση που είχε σχεδιάσει για την περίσταση.
«Έχει πάθει κάτι; Το τηλέφωνό της είναι νεκρό, στο σπίτι σας όσες φορές και να έχω έρθει δεν ανοίγει κανείς. Τι έχει συμβεί; Είναι καλά;», προσποιήθηκε με όση ανησυχία μπορούσε να βάλει στη φωνή του.
«Ήλπιζα πως θα μου απαντούσες εσύ σε όλα αυτά» απάντησε φανερά απογοητευμένος, αν και εν μέρει προσποιούταν κι αυτός. Ήταν ο μόνος τρόπος για να τον καλοπιάσει και να τον φέρει στο σημείο να του εμπιστευτεί κάτι, εάν δεν κατάφερνε να εντοπίσει μια αντίφαση στα λόγια του.
            «Γιατί; Τι έχει συμβεί;»
           «Την έχουμε χάσει, εδώ και τρεις μήνες περίπου. Δεν έχουμε κανένα της νέο, δεν άφησε τίποτε πίσω της. Βγήκε για μια βόλτα με κάτι φίλες της από τη σχολή που ούτε τις γνωρίζουμε, και από τότε δεν επέστρεψε. Μήπως ξέρεις εσύ ποιες θα μπορούσαν να είναι αυτές οι φίλες της;»
«Δεν έχω ιδέα… Μα πώς χάθηκε; Δεν είναι δυνατόν! Δεν μπορεί να μην σας είπε πού θα πήγαινε. Ρωτήσατε στο μαγαζί που πήγε;»
«Ρωτήσαμε παντού, και εμείς, και η αστυνομία. Δεν μας έδωσαν κάποιο στοιχείο και δεν ξέρουμε και πολλά για εκείνο το βράδυ…» είπε κομπιάζοντας. «Έχουν περάσει τρεις μήνες και τίποτε… κι η τελευταία μου ελπίδα ήσουν εσύ. Σε ψάχνω καιρό τώρα, μήπως και γνώριζες κάτι.»
«Πραγματικά, δεν είχα ιδέα! Πίστευα πως με απέφευγε, γιατί… είχαμε κάποιες καταστάσεις όχι τόσο ευχάριστες μεταξύ μας. Δεν το πιστεύω αυτό που συμβαίνει… και πριν λίγες μέρες είχα περάσει πάλι από το σπίτι σας για να την βρω» είπε και άρχισε να κόβει κύκλους γύρω από τον εαυτό του. Έπαιζε καλά τον ρόλο του.
            «Τι ώρα πέρασες από το σπίτι;»
«Πρωινή ώρα, δεν θυμάμαι ακριβώς…» απάντησε, γνωρίζοντας πως ο πατέρας της δούλευε τις πρωινές ώρες, και πως η μητέρα της δεν θα του άνοιγε σε καμία περίπτωση. Ήταν που ήταν παρμένη, την χτύπησαν στο κεφάλι και όλα όσα συνέβησαν και πλέον βρισκόταν σε μια σχεδόν παρανοϊκή κατάσταση.
«Είσαι σίγουρος για αυτά που μου λες;». Η καχυποψία του ήταν εμφανής και το πρόσωπό του σκοτείνιασε λίγο.
«Φυσικά! Γιατί να μην είμαι;»
            «Γιατί γνωρίζω πως τη νύχτα που χάθηκε συναντηθήκατε. Μου είπαν πως τελευταία φορά την είδαν στο πάρκο πίσω από την οδό Ιωνίας να συζητά με κάποιον που μοιάζει στην περιγραφή σου. Μακριά καστανά μαλλιά, μου είπαν πολύ χαρακτηριστικά…»
            Τα έχασε στα λόγια του, δεν είχε σκεφτεί την περίπτωση να τους έχουν δει μαζί εκείνο το απόγευμα. Και το χειρότερο από όλα ήταν πως δεν μπόρεσε να κρύψει το ξάφνιασμά του, και ο πατέρας της Μαρίας ήταν έτοιμος να αρπάξει αυτήν την ευκαιρία και να τον στριμώξει στη γωνία. «Τι έπαθες;» τον ρώτησε για να τον πιέσει λίγο περισσότερο. Φαινόταν να είχε καταπιεί όχι μόνο τη γλώσσα του, αλλά και το σαγόνι ολόκληρο. Και εάν ήταν δυνατόν, θα κατάπινε όλο του τον εαυτό, να χανόταν από τα μάτια του πατέρας της.
           «Αυτός…» είπε τελικά ο Γιώργος κομπιάζοντας δήθεν, κάνοντας μια μεγάλη προσπάθεια να αλλάξει με φυσιολογικό και δικαιολογημένο τρόπο την έκφρασή του, για το ψέμα που θα ακολουθούσε, «αυτός που πιστεύετε πως εγώ ήμουν ήταν ο λόγος που χωρίσαμε με τη Μαρία… Κάποια στιγμή μπήκε ένας άνθρωπος στη μέση της σχέσης μας… αν μπορεί κανείς να πει σχέση αυτό που είχαμε. Όπως και να έχει… δεν ήμουν εγώ. Ήταν ένα άλλο παλικάρι…». Με έντονες κινήσεις άναψε ένα τσιγάρο, ενώ ο πατέρας της έσκυψε το κεφάλι του, σαν να προσπαθούσε να εντοπίσει την αλήθεια στο έδαφος. Τελικά, αποφάσισε να ξεκινήσει τον διάλογο από την αρχή και σε άλλη βάση.
          «Κοίτα… φαντάζομαι πως γνωρίζεις το… συμβάν και όλα όσα της είχαν συμβεί τον περασμένο χρόνο, αφού είσαι ό,τι κοντινότερο είχε σε αυτό το διάστημα». Σε εκείνο το σημείο δεν μπόρεσε να το αρνηθεί ο Γιώργος. Το πενθήμερο ταξίδι στον θάνατο και η νεκρανάσταση της Μαρίας ήταν κάτι που σε κάθε περίπτωση θα γνώριζε. «Φοβάμαι πως όλα αυτά της άφησαν κάτι μέσα της, φαινόταν αυτό πάνω της. Και… χανόταν και παλιότερα για δυο τρεις μέρες, για να έρθει σε επαφή με τη φύση, μας έλεγε. Και δεν είχαμε πρόβλημα με αυτό, καταλαβαίναμε σαν γονείς…» εξήγησε με παύση όμως, γιατί όλη η κατανόηση πήγαζε από την δικιά του τη πλευρά μόνο και όχι και από της μητέρας της. «Αλλά αυτό που φοβάμαι τώρα είναι να μην έχει κάνει καμιά τρέλα…». Στα τελευταία του λόγια άρχισε να λυγίζει η φωνή του σαν κάτι να ήθελε να αποβάλει καθώς ζέσταινε τα χέρια του με την ανάσα του. «Μου είχε πει κάποια πραγματάκια πλαγίως, αλλά όχι κάτι συγκεκριμένο. Μα υποψιάζομαι πως αγάπησε πολύ όλα όσα συνάντησε εκεί τότε. Τόσο, που δεν τη χώρεσε ούτε το ίδιο της το σπίτι.»
            Αυτό είναι μια μεγάλη αλήθεια, σκέφτηκε ο Γιώργος… Ο πατέρας της γύρισε την πλάτη στον Γιώργο, ατένισε προς τον Υμηττό, και φάνηκε πως δάκρυα θα σκούπιζε. Πόσο τον λυπόταν τώρα… Αλλά να του έλεγε την αλήθεια, δεν θα το έκανε ποτέ, ήταν εξωπραγματική. Το πιθανότερο θα ήταν να μην τον πίστευε εξάλλου. Ο πατέρας της γύρισε ξανά προς τον Γιώργο.
«Έχω κάνει τα πάντα, η αστυνομία ασχολήθηκε, αλλά δεν βρήκε τίποτε. Είσαι η μόνη μου ελπίδα να τη βρω ξανά. Γι αυτό… εάν γνωρίζεις κάτι, πες το μου, σε παρακαλώ.»
«Κύριε Στέφανε, σας καταλαβαίνω, αλλά εσείς γνωρίζετε περισσότερα από μένα. Η Μαρία ήταν λίγο αλλόκοτη, αλλά δεν ανοιγόταν πλήρως σε κανέναν. Δεν μου έχει πει κάτι, δεν ξέρω πού βρίσκεται. Και όσο πονάτε εσείς, να ξέρετε πως εγώ πονάω περισσότερο…»
«Το ξέρω… Θα μου κάνεις τη χάρη, εάν μάθεις κάτι, να μου το πεις αμέσως;»
Αντάλλαξαν τους τηλεφωνικούς τους αριθμούς – δεν μπόρεσε να το αποφύγει ο Γιώργος αυτό – και έδωσε στον πατέρα της να καταλάβει πως θα ερευνούσε όπως μπορούσε το ζήτημα άμεσα. Ύστερα, δεν είχαν να πουν κάτι περισσότερο κι ο πατέρας της έφυγε, ενώ ο Γιώργος κοντοστάθηκε να κοιτάζει τη φιγούρα του, όπως κάποτε χάζευε τη Μαρία όταν θα επέστρεφε σπίτι της… Του έλειπε απίστευτα πολύ. Γι’ αυτό και είχε έρθει εδώ σήμερα, είχε ανάγκη να μιλήσει στο περιβάλλον που τους ένωσε στη ζωή και τον θάνατο. Κι άνεμος σήμερα… είχε κάτι από τη φύση της, τον χαρακτήρα της. Άστατος και ελεύθερος, κατάμαυρος σαν τα μαλλιά της. Κίνησε προς το παγκάκι που συνήθως κάθονταν όταν συναντιόντουσαν… στο παγκάκι που την είχε ερωτευτεί, στο παγκάκι που είχαν φιληθεί για πρώτη φορά, στο παγκάκι που του είχε αποκαλύψει τα σχέδια της, τον τόπο, ή μάλλον τα πεδία που βρίσκεται τώρα.
«Ε, ρε, τον καημένο τον κυρ’ Στέφανο», μονολόγησε. Είχε κάθε δικαίωμα να γνωρίζει, αλλά η Μαρία δεν θα το ήθελε. Αφού δεν τους είχε πει η ίδια, ο ίδιος δεν έπρεπε να αποκαλύψει τίποτε. Και τι να τους έλεγε άλλωστε;
            Πως αφότου η Μαρία πέθανε και αναστήθηκε, ενάμιση χρόνο πριν περίπου, είχε επαφή με τον κόσμο των νεκρών; Πως την καλούσαν διαρκώς οι ψυχές του Βίλβετ, αυτήν και δύο επίσης νεκραναστηθέντες ακόμη, για να σώσουν ολόκληρη την ανθρωπότητα των ψυχών; Να σώσει την ίδια τη μήτρα των ψυχών; Να του φανέρωνε πως αποφάσισε να επιστρέψει σε εκείνα τα πεδία, εκείνο το ατέλειωτο για τον Γιώργο βράδυ, μέσω του μυστήριου κτήματος που βρίσκεται μισό χιλιόμετρο πιο κάτω από τούτο το άλσος;
Να του έλεγε πως, πλέον, στα όνειρά που την έβλεπε, την έβλεπε ως μια νεκρή ψυχή να κρέμεται από τα κλαδιά του δέντρου του Άραϋ, και πως η πνευματική κοινότητα όλου του κόσμου έχει θορυβηθεί από όλα όσα συμβαίνουν στα ανώτερα πεδία;


Να του έλεγε πως σχεδίαζε κι ο ίδιος να πάει να την βρει;

google+1
     
Facebook
Twitter Κριτικές

Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 1Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 2
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 3 Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 4
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 5 Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 6
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 7 Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 8

Η ζωή μετά το θανατο
Για να κατεβάσετε το βιβλίο "Το δεντρο του Άραϋ" σε pdf και να το διαβάσετε σε κάποιο smart phone ή tablet, πατήστε εδώ .

Αποκλειστικά στα Public!

Το δέντρο του Άραϋ. Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι

Κι ο θανατος το τέλος δεν είναι!
Το αιώνιο χάσμα μεταξύ θανάτου και ζωής έρχεται να ενώσει μυθιστορηματικά η τριλογία «Το δέντρο του Άραϋ – Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι», ένα πρωτίστως φιλοσοφικό και υπαρξιακό, δευτερευόντως δε περιπετειώδες, με την κλασική έννοια, έπος.
Στην προσπάθειά του ο συγγραφέας να δώσει απάντηση στο αγωνιώδες ερώτημα τι είναι η ύπαρξη και ποια στοιχεία τη συνθέτουν, με αριστοτεχνικό τρόπο «δένει» τη ζωή και τον θάνατο, απογυμνώνοντας τη μεταφυσική πλευρά τους από κάθε είδους θρησκεία ή παράδοση και μας παρουσιάζει τις δύο καταστάσεις στην καθάρια μορφή τους. Υλικός και πνευματικός κόσμος γίνονται ένα, εκεί που η μαγεία δεν ανήκει σε απόκρυφα βιβλία και στους λίγους, αλλά στην κρυφή δύναμη της ψυχής. Του συναισθήματος, της πίστης και της φαντασίας.
«Όλα όσα έζησα επιστρέφουν. Βλέπω κάθε νύχτα στον ύπνο μου τις ψυχές του Βίλβετ να με καλούν. Και πρέπει να γυρίσω πίσω… Εγώ και μερικοί ακόμη που κάποτε πεθάναμε…»


google+1
     
Facebook
Twitter
Μπορεί κανείς να αποφασίσει ανάμεσα σε δύο κόσμους και να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, σωματικά – φυσικά - ψυχικά, για να νιώσει ελεύθερος ξανά; Η μάχη μεταξύ της λογικής και των συναισθημάτων, του θεϊκού στοιχείου και της στεγνής πραγματικότητας δεν ήταν ποτέ καθορισμένη. Μήπως είναι όλα ένα τελικά;
Κι ο θάνατος το τέλος δεν είναι…



Βιβλίο Α: Συναίσθημα



Αφιερωμένο σε όλους εκείνους τους μύθους, όλη την έμψυχη ή άψυχη ύλη και μυστηριακές τοποθεσίες που παλαντζάρουν ανάμεσα στα όνειρα και στην πραγματικότητα, βάζοντας τον νου μας σε συνεχή αναζήτηση και εξελίσσουν τη φαντασία μας δημιουργώντας το οτιδήποτε! Και όταν αυτό το οτιδήποτε δημιουργείται, να ξέρετε ότι πάλι χορεύει στο μικρό αυτό σπάγκο, μέχρι κάποιος από εμάς αποφασίσει σε ποια πλευρά θα εδραιωθεί...
Διαβάστε το οπισθόφυλλο



Κεφάλαια
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 1
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 2


Αποσπάσματα
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 3
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 4
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 5
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 6
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 7
Το δεντρο του Άραϋ - Α: Κεφάλαιο 8


Σχόλια και κριτικές


Συνέντευξη στο Independent.gr











Συνέντευξη στο Independent - 16/01/2014

-Μανώλη πρόσφατα κυκλοφόρησε το πρώτο σου βιβλίο από τις «Εκδόσεις Λυκόφως», με τίτλο: «Το δέντρο του Άραϋ. Κι ο θάνατος, το τέλος δεν είναι». Αποτελεί το πρώτο μέρος μιας τριλογίας. Εάν σου ζητούσα να περιγράψεις το θέμα του μυθιστορήματος, με λίγες λέξεις, τί θα έλεγες;

Ο τίτλος της τριλογίας αφήνει αρκετά από τα χαρακτηριστικά της να φανερωθούν, ενώ κάποια άλλα επιτηδευμένα κρύβονται μέσα σε αυτόν. Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα το οποίο θέλει να δώσει ένα ελπιδοφόρο μήνυμα στον αναγνώστη, μέσα από μια ευφάνταστη ροή γεγονότων.
Ξεκινώντας με τον χαρακτήρα να βιώνει την άγνωστη εμπειρία του θανάτου, παρακολουθούμε και καταλαβαίνουμε πως δεν πρόκειται για μια τόσο δυσάρεστη κατάσταση όσο θέλουμε να πιστεύουμε πως είναι. Ειδικά το πρώτο βιβλίο, το οποίο έχει ως διακριτικό τίτλο «Συναίσθημα», αναλύει τα υπαρξιακά και φιλοσοφικά ερωτήματα που απορρέουν από τον θάνατο, μέσα από ένα ανάλαφρο πρίσμα, μέσα από τα συναισθήματα των χαρακτήρων του στη ζωή και τον θάνατο, εκεί που όλα είναι διάφανα και η ουσία της ψυχής ατόφια.
Ενδιαφέρουσα, όμως, θεωρώ πως είναι και η σκοπιά μιας νεαρής Ελληνίδας, η οποία είχε την τύχη-ατυχία να πεθάνει και, για άγνωστους για την ίδια λόγους, να αναστηθεί ύστερα από μερικές ημέρες. Πώς είναι ο κόσμος μας άραγε για κάποιον που πήγε, είδε και επέστρεψε; Όλα αυτά μπορούν να αλλάξουν τον άνθρωπο ριζικά και προς το καλύτερο, είναι η γνώμη μου.
Η ιστορία θα συνεχίσει στο δεύτερο βιβλίο εξετάζοντας την έννοια της πίστης










και στο τρίτο αυτήν της φαντασίας – με τον αντίστοιχο δεύτερο τίτλο στο καθένα. Τρεις έννοιες κλειδιά για τον άνθρωπο – Συναίσθημα, Πίστη, Φαντασία –, που καθορίζονται και διαφαίνονται πιο εύκολα ως όντα δίχως σώμα, και που μπορούν να παίξουν καταλυτικό ρόλο στη συμπεριφορά και τη ζωή μας.

Μπορούμε να μιλήσουμε για μια σύγχρονη αλληγορία; Ζούμε σε μία χώρα όπου η καθημερινότητα των ανθρώπων χρωματίζεται έντονα από το «μαύρο». Το «μαύρο» της απώλειας δικαιωμάτων, ονείρων και προοπτικής. Την ίδια βέβαια στιγμή, νέοι δημιουργοί σε όλα τα είδη της τέχνης ανοίγουν το βηματισμό τους, σπάνε τα καθιερωμένα, δοκιμάζουν νέα σχήματα, ανανεώνουν παλιότερα. Θέλω να πω, «κι ο θάνατος, τέλος δεν είναι» τελικά;

Μπορούμε πολύ εύκολα να πούμε πως είναι μια αλληγορία, ναι. Κανένα σημαντικό στην ιστορία στοιχείο δεν υπάρχει απλά για τη ροή της ή τον εντυπωσιασμό.
Επιθυμώντας να δημιουργήσω μια πολυδιάστατη πλοκή, και πιάνοντας ένα τόσο σοβαρό θέμα, έπρεπε να προσέξω πολύ καλά τι θα συμβόλιζε τι και με ποιον τρόπο θα αποκαλυπτόταν, έτσι ώστε να το κατανοήσει και να το ευχαριστηθεί και το κοινό που ζητά μερικές μέρες χαλαρής ανάγνωσης. Να αφήσει κάτι στον άνθρωπο που δεν διαβάζει πολύ αλλά και τον μέσο αναγνώστη. Και το μήνυμα που προσπαθεί να του περάσει, πέρα από όλα όσα ο ίδιος έχει ήδη μέσα του και θα ανακαλύψει, είναι πως τίποτε δεν έχει τέλος – ούτε αρχή. Ή, τουλάχιστον, πως κάθε τέλος είναι μια νέα αρχή. Καλό είναι και αυτό για 'αρχή'... και ύστερα φτάνει και στο περισσότερο ζουμί, που θα τον γεμίσει με αυτοπεποίθηση και θέληση






ζωή μετά το θανατο
Μανώλης Σιμιτσάκης
να υπερπηδήσει κάθε εμπόδιο. Που θα τον οδηγήσει στο συμπέρασμα πως τίποτε δεν παύει να υπάρχει, παρά μόνο μορφή αλλάζει.
Τι κι αν διανύουμε μια 'οικονομική' κρίση; 'Πέθανε' το χθες, 'αρχίζουμε' με το σήμερα.
Τι κι αν μας 'έκλεψαν' τα όνειρα; Φαντασία να έχουμε και γεννούμε άλλα. Πάντα μπορούμε να βρούμε έναν τρόπο να τα πραγματοποιήσουμε, και αυτός είναι και ο νόμος της εξέλιξης.
Αυτό είναι η ζωή – και ποιος μπορεί να μιλήσει με σιγουριά για το ύστερα; Μια ροή, ατέρμονη, με κάθε ψυχή να εξελίσσεται στις εποχές για να προσφέρει ό,τι έχει.

google+1
     
Facebook
Διαβάστε ολόκληρη τη συνέντευξη στη σελίδα του Independent.gr
Διαβάστε το βιβλίο "Το δεντρο του

Άραϋ" εδώ. Μόνο στα Public!

Δείτε τις κριτικές των

αναγνωστών εδώ.

Παρουσίαση του Α' βιβλίου της τριλογίας "Το δέντρο του Άραϋ"












09/12/2013
Παρουσίαση του Α' Βιβλίου της τριλογίας "Το δέντρο του Άραϋ"

Η παρουσίαση του Ά βιβλίου της τριλογίας "Το δέντρο του Άραϋ" και της νουβέλας της Άννας Παχή "Το έπος των G.Peleαίων" ήταν κάτι περισσότερο από συναρπαστική! Ο χώρος γέμισε μέσα στα πρώτα λεπτά και δυστυχώς μερικοί αναγκάστηκαν να σταθούν όρθιοι. Αυτό όμως δεν εμπόδισε κανέναν από το να συμμετέχει ενεργά στη συζήτηση που αναπτύχθηκε πάνω στην έννοια της φαντασίας, τα φιλοσοφικά και υπαρξιακά ζητήματα που απορρέουν από τον θάνατο, την αξία του συναισθήματος στη ζωή μας.

Φυσικά, υπήρξαν ενδιαφέρουσες απόψεις και αντικρούσεις περί φαντασίας - επιστήμης - λογικής. Αλλά όλα αυτά ζωντάνεψαν τη βραδιά, πραγματικά δεν θέλαμε να σταματήσουμε. Βέβαια, οι συζητήσεις συνεχίστηκαν στα τραπέζια, αφότου κατεβήκαμε από το έδρανο, παρέα με καλό κρασί. Σας ευχαριστούμε όλους όσοι παρευρεθήκατε - ήσασταν υπέροχοι - , όλους όσοι δεν καταφέρατε να έρθετε αλλά ήσασταν εκεί με τις ευχές σας. Απολαύστε το βίντεο με την παρουσίαση που ακολουθεί και θα τα πούμε ξανά, σε επόμενες βραδιές.



google+1
     
Facebook
Twitter






Κάντε κλικ για μεγέθυνση



Κάντε κλικ για μεγέθυνση


Διαβάστε το βιβλίο "Το δεντρο του

Άραϋ" εδώ. Μόνο στα Public!

Δείτε τις κριτικές των

αναγνωστών εδώ.

Συνέντευξη για "Το δέντρο του Άραύ" στο Strangefiles











Συνέντευξη στο Strangefiles - 10/09/2013

Είσαι ένας νέος συγγραφέας και μάλιστα το βιβλίο σου, Το Δέντρο του Άραϋ, έχει εκδοθεί προσφάτως. Θα ήθελες να μας πεις λίγα λόγια για την πρώτη σου αυτή συγγραφική προσπάθεια;
Η τριλογία «Το δέντρο του Άραϋ» είναι ένα ταξίδι στα πεδία που λίγοι τόλμησαν να πατήσουν το πόδι τους. Στα πεδία που όλοι μας ονομάζουμε θάνατο. Όχι όμως με τον τρόπο που μας έχουν διδάξει οι θρησκείες ή οι επιστήμονες, μα με έναν πιο οικείο παραμυθά στο πλάι μας. Με έναν παραμυθά που εκμεταλλεύεται τον μεγαλύτερο από όλους φόβο και που τον μετατρέπει σε μια απαλή μπαλάντα, όπου όλα μπορούν συμβούν.
Αλλά τι θα ήταν όλα αυτά χωρίς τη μαγεία στο πλάι τους; Ως ψυχές, θέλουμε δεν θέλουμε, είμαστε σε ένα επίπεδο ανώτερο από όταν κουβαλάμε και ένα γέρικο από τις κακουχίες σώμα. Έτσι, η μαγεία είναι μια καθημερινότητα για όλες τις ψυχές στον θάνατο. Και εκεί είναι που ξεκινά το παιχνίδι, εκεί που τα πάντα είναι ενέργεια. Μήπως όμως και στην πραγματικότητα μας δεν είναι τα πάντα ενέργεια; Θα δείτε πως ο θάνατος έχει πολλές ομοιότητες με τη ζωή, γιατί πολύ απλά ο θάνατος δεν υπάρχει. Δεν υπήρξε ποτέ.

Το πρώτο, λοιπόν, αυτό βιβλίο της τριλογίας, πραγματεύεται το θάνατο. Ποιες είναι οι προσωπικές σου σκέψεις πάνω σε αυτό το βασικό ζήτημα, που απασχολεί τον άνθρωπο από την αρχή σχεδόν της ύπαρξής του;
Προσωπικά θωρώ πως ο θάνατος δεν υπάρχει. Τίποτε δεν παύει έτσι απλά, μεταμορφώνεται. Το ότι δεν είμαστε εμείς ικανοί να αντιληφθούμε με ευκολία την κάθε οντότητα, δεν σημαίνει πως δεν υπάρχει. Έτσι συμβαίνει και με τον θάνατο ενός ανθρώπου.Αυτό, βέβαια, όπως και να έχει, μας φοβίζει και μας λυπεί. Κάποιος φεύγει για ένα μακρινό ταξίδι και θα κάνουμε πολύ καιρό να τον δούμε. Μα και ο χρόνος είναι μια εφεύρεση του ανθρώπου.










Εάν ξεπεραστεί, τι άλλο μένει να για να στοιχειώσει την απώλεια; Τίποτε. Η ζωή είναι ένα από τα πολυτιμότερα αγαθά, που δεν πρέπει όμως να ελέγχεται από την «σκιά» του θανάτου. Και για να τον κάνουμε πέρα, πρέπει να δούμε πέρα από τα υλικά όρια. Το κακό όμως είναι πως τον έχουμε πάρει ως δεδομένο. Είναι το μεγαλύτερο όπλο απέναντι στον άνθρωπο και την πνευματική εξέλιξη, το χρησιμοποιούν όλοι έμμεσα ή άμεσα όταν θέλουν να επιβληθούν σε κάποιον τρίτο, και λίγοι το έχουν συνειδητοποιήσει… Κι αυτό πρέπει να αλλάξει.

Πιστεύεις ότι μπορεί ποτέ η ανθρωπότητα να φτάσει σε ένα πιο “δίκαιο” μοντέλο διακυβέρνησης, απορρίπτοντας την ιδέα ότι, με τον υλικό θάνατο, τελειώνουν όλα;
Η πηγή του κάθε φόβου για τον άνθρωπο είναι το άγνωστο. Φοβόμαστε οτιδήποτε δεν γνωρίζουμε ποιες συνέπειες θα επιφέρει. Κρατήστε το αυτό ως αξίωμα και πάμε παρακάτω. Είναι δυνατόν η ανθρωπότητα να μη φοβάται το θάνατο; Την πιο άγνωστη από όλες τις διαστάσεις; Δεν κατηγορώ τον άνθρωπο που τον φοβάται, είναι απολύτως φυσιολογικό. Αλλά δεν μου αρέσει που πατά επί πτωμάτων για να επιβιώσει το «εγώ» του.
Για χάρη της μετάδοσης του γονιδίου του ο άνθρωπος – της μετάδοσης του Εγώ του και σπανιότερα ως είδος – καταπατά όλες τις υπόλοιπες υπάρξεις. Εάν κατανοήσει πως ο θάνατος το τέλος δεν είναι, όλα όσα κάνει για να γιγαντώσει την ύπαρξή του εν ζωή θα του φανούν τόσο μικρά… Και θα άλλαζαν όλα. Σκεφτείτε μόνο πως οι κυβερνήσεις, τα αδικήματα, η απληστία – και τόσες άλλες συμπεριφορές και συστήματα που δεν χωρούν εδώ – στηρίζονται στο συναίσθημα του φόβου. Άρα, εάν καταρριφθεί ο μεγαλύτερος όλων, καταρρίπτονται και αυτές μαζί τους.






ζωή μετά το θανατο
Μανώλης Σιμιτσάκης

Η κοινωνία με την μορφή που την έχουμε όλοι ζήσει θα κατέρρεε και αυτή, για να γεννηθεί μια δικαιότερη. Η ηθική θα στηριζόταν πάνω σε πραγματικές αξίες και όχι σε κανόνες. Θα υπήρχε σεβασμός προς τα πάντα, διότι κάθε ασεβή ενέργεια δε θα είχε μεγαλύτερο κέρδος για τον οποιοδήποτε.
Δυστυχώς όμως, έχει αποδειχτεί επιστημονικά πως δεν μπορούμε να απαντήσουμε στην ύπαρξη ή μη ύπαρξη της ψυχής. Άρα, ο φόβος του θανάτου θα κυνηγά παντοτινά τον άνθρωπο και τίποτε δε θα αλλάξει. Θα συνεχίσουν να μας ελέγχουν και να μας εξουσιάζουν με τα ίδια όπλα – για όσους φοβούνται αυτού του είδους εξουσία.

google+1
     
Facebook

Διαβάστε όλόκληρη τη συνέντευξη στη σελίδα του Strangefiles.
Διαβάστε το βιβλίο "Το δεντρο του

Άραϋ" εδώ. Μόνο στα Public!

Δείτε τις κριτικές των

αναγνωστών εδώ.

Συνέντευξη για "Το δέντρο του Άραύ" στην Τζένη Κουκίδου











Συνέντευξη στην Τζένη Κουκίδου - 10/02/2013

T.K: Ένα καινούργιο παραμύθι, παραβολή για το "εδώ" και το "εκεί" ή κάτι άλλο;
Όλα μαζί. Το βιβλίο δρα σε πολλά επίπεδα και ο καθένας μπορεί να δει όποιο είναι ο ίδιος έτοιμος να δει. Μπορεί κανείς να το δει ως μια περιπέτεια, κάποιος ως οδηγό εσωτερισμού, άλλος ως θρησκεία, άλλος ως ένα σκοτεινό παραμύθι, άλλος να σταθεί στην φιλοσοφική του έκταση. Υπάρχουν όμως πολλά νοήματα, φανερά και κρυμμένα. Και σκοπός ενός βιβλίου, κατά την άποψή μου, δεν είναι να αναφέρει αυτά που ο συγγραφέας θέλει να δώσει στον αναγνώστη, αλλά να σκαλίσει και να κάνει τον αναγνώστη να θυμηθεί αυτά που ήδη έχει μέσα του, καθώς όλα μέσα μας βρίσκονται. Δίνω, λοιπόν, το πρώτο βήμα του ταξιδιού μονάχα, και το πού θα φτάσει ο αναγνώστης είναι της επιλογής του. Έτσι, θα έλεγα πως είναι μια παραβολή για τα πάντα… Και, ποιος ξέρει, ίσως και πραγματικότητα για κάποια άλλα πεδία…

T.Κ: Η ποίηση κατέχει μεγάλο κομμάτι στο βιβλίο...
Το βιβλίο, αν και έχει να κάνει πολύ με τον θάνατο, είναι μια τριλογία της ζωής η οποία αντικατοπτρίζει τρεις αξίες – τις ύψιστες – που είναι ικανές να αλλάξουν, να πραγματοποιήσουν «πραγματικότητες»: Συναίσθημα, Πίστη, Φαντασία. Το κάθε βιβλίο της τριλογίας θα έχει ως δευτερεύων τίτλο μία από τις παραπάνω αξίες, αντίστοιχα. Το πρώτο βιβλίο λοιπόν από την τριλογία «Το δέντρο του Άραϋ», θα έχει ως δεύτερο τίτλο το «Συναίσθημα». Εάν ένα βιβλίο, λοιπόν, που τροφοδοτεί και διδάσκει τον αναγνώστη με την παραπάνω αξία-έννοια, τους σκοπούς που μπορεί να εξυπηρετήσει και να εκπληρώσει, δεν είχε αρκετή ποίηση μέσα του, τι θα μπορούσε να έχει; Η ποίηση είναι έκφραση συναισθημάτων, είναι οι στιγμές που το είναι θα ποτίσει το χαρτί, είναι στιγμές αναδόμησης του ίδιου μας του εαυτού, και είναι το μοναδικό είδος γραφής που θα καταφέρει να μεταδώσει τον αντιπροσωπευτικό ρυθμό του κάθε συναισθήματος.
Από την άλλη πλευρά, στην ποίηση υπάρχει και η πρόκληση – όχι τόσο στην ελεύθερη ποίηση. Σε αυτή βρίσκεται η πραγματική τέχνη του λόγου. Να κάνεις τον










λόγο να ρέει, να κελαρύζει και, ταυτόχρονα, να συγκρατείς το νόημα, να μην το θυσιάζεις για χάρη του μέτρου και της ρίμας. Να αποδίδεις επ’ ακριβώς όσα θες να μεταφέρεις και να τηρείς και τους κανόνες. Και λατρεύω την πρόκληση στον λόγο και στη θεματολογία του, λατρεύω να δημιουργώ λέξεις που θα κρύβουν νοήματα, όπως επίσης λατρεύω προτάσεις που κρύβουν μέσα συμμετρία. Θα το δείτε κι αυτό…

Τ.Κ :Τι σας ενέπνευσε για να γράψετε μια τέτοια ιστορία;
Ήταν ένα καλοκαίρι πριν από κάμποσα χρόνια, μέσα στο οποίο έχασα τέσσερις δικούς μου ανθρώπους, από διαφορετικές αιτίες τον καθένα. Η θλίψη με είχε σκεπάσει χωρίς να το έχω συνειδητοποιήσει πλήρως. Οι μηχανισμοί, όμως, που κρύβουμε μέσα μας και που φροντίζουν για την ψυχική μας ισορροπία -καμιά φορά συμβαίνει το αντίθετο, εξαρτάται από το πώς βλέπει κανείς τα πράγματα στη ζωή του-, ευτυχώς ενεργοποιήθηκαν ένα μεσημέρι, κατά τη διάρκεια μιας σιέστας, εκεί που η πραγματικότητα αγγίζει τα όνειρα και όλα είναι εξίσου αληθινά, και είδα τι συμβαίνει μετά τον θάνατο. Ουσιαστικά, είδα το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου μου. Κάποιοι σίγουρα θα παρεξηγήσουν τα παραπάνω, θα σκεφτούν " σιγά, ρε πυθία", μα εάν δεν εμπνευστούμε από τα όνειρά μας, τότε από πού; Δε λέω, μεγάλος δάσκαλος η ζωή, αλλά θα προτιμήσω να μοιραστώ τα όνειρά μου. Έτσι, όπως το όνειρό μου έδειξε την ομορφιά που κρύβει ο θάνατος για έναν νεκρό, έτσι σκέφτηκα κι εγώ πως είναι μια πολύ πρωτότυπη και όμορφη ιδέα που πρέπει να τη μοιράσω.

T.K :Τι θα θέλατε να πείτε στον μελλοντικό σας αναγνώστη;
Να μην τρομάξει από την εσφαλμένη ιδέα πως η ιστορία έχει στηθεί και πατήσει πάνω σε κάτι τόσο μακάβριο όπως ο θάνατος. Έτυχε να το ακούσω και αυτό: «Δεν το διάβασα γιατί μύριζε θάνατο».






ζωή μετά το θανατο
Μανώλης Σιμιτσάκης

Ο Θάνατος δεν είναι μακάβριος από τη φύση του, εμείς τον έχουμε χαρακτηρίσει έτσι. Μέσα στο βιβλίο γίνεται η προσπάθεια να σας φέρω σε επαφή με αυτό που σας τρομάζει περισσότερο, να σας κάνω να το νιώσετε όπως το γνωρίζετε, και, σιγά σιγά ύστερα, να σας απαλύνω από αυτό που σας τρομάζει και να σας αποκαλύψω μια διαφορετική πραγματικότητα. Σύμφωνα με σχόλια αναγνωστών μου, το έχω πετύχει. Επομένως, εάν ακούτε για θάνατο και θεωρείτε πως θα διαβάσετε κάτι απόκοσμο και απόμακρο, με νεκρές οπτασίες να σας κυνηγούν και να σας βασανίζουν για να πληρώσετε αμαρτίες εν ζωή, θα ήθελα να το σκεφτείτε ξανά και να κάνετε μια προσπάθεια να το διαβάσετε. Έχει περισσότερα κοινά από όσα νομίζετε με τη ζωή. Είναι η αρχή της ζωής.
google+1
     
Facebook

Διαβάστε όλόκληρη τη συνέντευξη στη σελίδα της Τζένη Κουκίδου, καθώς και την κριτική της για το Α' βιβλίο.
Διαβάστε το βιβλίο "Το δεντρο του

Άραϋ" εδώ. Μόνο στα Public!

Δείτε τις κριτικές των

αναγνωστών εδώ.

Κατοχύρωση πνευματικών δικαιωμάτων βιβλίου


Πρόσκληση

Η ζωη μετα το θανατο

Περιμένετε 30 δεύτερα! Κλείσε!
Κατοχύρωση πνευματικών δικαιωμάτων βιβλίου

Κατοχύρωση πνευματικών δικαιωμάτων βιβλίου.


Αφότου ολοκληρώσετε το βιβλίο σας, προτού το παραδώσετε για αξιολόγηση στους εκδοτικούς οίκους, θα πρέπει να κατοχυρώσετε τα πνευματικά σας δικαιώματα.

Η αλήθεια είναι πως δεν υπάρχουν κρούσματα κλοπής πνευματικών δικαιωμάτων όσον αφορά το βιβλίο, και αυτό καθώς το βιβλίο δεν είναι χρυσός για τους κλέφτες και δύσκολα τροποποιείται. Δεν είναι όπως στην ποίηση, ή τους στίχους τραγουδιών, που πάνω κάτω τα περισσότερα για τα ίδια πράγματα μιλάνε, αλλάζουμε και δύο λέξεις και έτοιμο. Επομένως, μην φοβάστε την υποκλοπή.
Παρ' όλα αυτά, για να είστε καλυμμένοι, ας δούμε τι χρειάζεται για να κατοχυρώσουμε τα πνευματικά δικαιώματα ενός βιβλίου.



Θα είστε 100% κατοχυρωμένοι όταν το βιβλίο σας εκδοθεί. Αυτό είναι το μόνο σίγουρο. Μέχρι τότε όμως;

Κάποτε, μπορούσε κανείς να καταθέσει το βιβλίο του στην εθνική βιβλιοθήκη, δίχως να έχει εκδοθεί, και η κατοχύρωση ήταν ολοκληρωμένη. Αυτό όμως έχει πάψει να ισχύει, εδώ και οχτώ χρόνια περίπου.
Πλέον, υπάρχουν 2 τρόποι:

1. Κατοχύρωση δικαιωμάτων μέσω συμβολαιογράφου.
Προσοχή στους απατεώνες!
Υπάρχουν συμβολαιογράφοι που θα προσπαθήσουν να κατοχυρώσουν κάθε σελίδα του βιβλίο σας. Εάν έχετε λεφτά για πέταμα, κανένα πρόβλημα. Δώστε και σε αυτούς που δεν έχουν όμως.
Επειδή όμως λεφτά είναι, και ακόμη και εάν έχουμε, έχουμε και καβούρια στις τσέπες, μπορείτε να κατοχυρώσετε όχι το βιβλίο, αλλά το περιεχόμενο ενός κλειστού φακέλου. Κάποιοι συμβολαιογράφοι το κάνουν, και με μικρή αμοιβή μάλιστα. Τα υπόλοιπα τα αφήνετε στους ίδιους.



δωματια μυστηριου Αθηνα



2. Κατοχύρωση δικαιωμάτων μέσω Ελλ. Ταχυδρομίου.
Η πιο εύκολη και σχεδόν ανέξοδη λύση!
α. Δημιουργείτε 1 cd που θα περιέχει τα βιβλία σας - ή τα εκτυπώνετε -, αλλά καλό θα είναι να ετοιμάσετε και ένα περιληπτικό κείμενο για το κάθε σας έργο που θα έχει συνοδευτικό χαρακτήρα, έτσι ώστε όταν χρειαστεί, να μπορείτε εύκολα να ανατρέξετε στα χαρακτηριστικά του.
β. Εάν τα τυπώσετε, καλό θα ήταν να υπογράψετε και να σημειώσετε την ημερομηνία σε μια από τις σελίδες του έργου σας αλλά και του συνοδευτικού κειμένου.
γ. Θα πρέπει τα κείμενα να φέρουν πάνω και το όνομα του δημιουργού.
δ. Τα βάζετε όλα σε έναν φάκελο, τον σφραγίζετε και τον υπογράφετε.
ε. Καταθέστε τον φάκελο στο Ελληνικό ταχυδρομίο, και στείλτε τον ως συστημένο στον εαυτό σας. Θα πρέπει ως επισήμανση παραλήπτη να αναφέρετε "προς πνευματική κατοχύρωση ιδιοκτησίας".
ζ. Φυλλάσετε το δέμα σας αλλά και τις αποδείξεις κατάθεσης και παραλαβής, και μην ανοίξετε ποτέ το δέμα εάν δεν χρειαστεί. Μόνο δηλαδή σε περίπτωση κλοπής και μπροστά στον δικαστή όταν αυτό ζητηθεί.
Η κατοχύρωση ολοκληρώθηκε.

Με τους παραπάνω τρόπους, είστε ικανοί πλέον να διαδώσετε το έργο σας για αξιολόγηση με πλήρη ασφάλεια. Όταν με το καλό εκδοθεί, ο εκδοτικός οίκος θα μεριμνήσει για την κατοχύρωση του βιβλίου σας στην Εθνική βιβλιοθήκη, με την έκδοση του ISBN.



Σας εύχομαι από καρδιάς καλή επιτυχία με το βιβλίο σας. google+1
     
Facebook
Twitter


                                                                        Διαβάστε επίσης:

ζωη μετα το θανατο
Επιμέλεια κειμένων
Τα εύκολα της επιμέλειας
ζωη μετα το θανατο
Πότε βάζουμε κόμμα
Πότε βάζουμε κόμμα;
ζωη μετα το θανατο
τελικό ν

Το τελικό ν


Διαβάστε το βιβλίο "Το δεντρο του

Άραϋ" εδώ. Μόνο στα Public!

Δείτε τις κριτικές των

αναγνωστών εδώ.

Λίγα λόγια για και από τον συγγραφέα











Λίγα λόγια για και από τον συγγραφέα

Ο Μανώλης Σιμιτσάκης γεννήθηκε τον Μάρτιο του 82, μεγάλωσε στον Άλιμο και ουδεμία σχέση έχει με την Κρήτη, αν και τη λατρεύει. Σπούδασε Πληροφορική στο Ε.Α.Π, και αυτή τη στιγμή εργάζεται ως διαχειριστής Πληροφοριακών συστημάτων. Έχει ασχοληθεί με αρκετά είδη τέχνης, αυτή όμως που τον κέρδισε ήταν η συγγραφή και η ποίηση. Ξεκινώντας με ποίηση στα εφηβικά του χρόνια, ένιωσε αργότερα την ανάγκη να γράψει κάτι μεγαλύτερο.
Αυτό το κάτι είναι η Τριλογία βιβλίων «Το δέντρο του Άραϋ» της οποίας τo Α’ βιβλίο έχει ήδη εκδοθεί από τις εκδόσεις Λυκόφως, ενώ διατίθεται αποκλειστικά στα Public. Σύντομα θα ακολουθήσουν και τα επόμενα.
Ακόμη μια αγαπημένη του ασχολία είναι οτιδήποτε έχει να κάνει με τον κόσμο της φαντασίας, οι περίπατοι στη φύση - παρέα με το φλάουτο του και ψάχνοντας για ξωτικά -, και οι έρευνες σε μυστήριους τόπους. Έχει αρθρογραφήσει στο παρελθόν, με ψευδώνυμο, σε διάφορες σελίδες με θέμα το φανταστικό και το μυστήριο, ενώ έχει συμμετάσχει και σε σχετικά ρεπορτάζ εφημερίδων.
Κύριος σκοπός ζωής: Να ζήσει. Και μέσα από αυτό, να μεταδώσει ό,τι μπορεί.


Τι ήταν αυτό που τον έκανε να γράψει μια τόσο ιδιαίτερη ιστορία;
Η εσφαλμένη αντίληψη του κόσμου για τον θάνατο. Είναι η βάση της πυραμίδας για την ανθρώπινη εξέλιξη. Εάν κατανοήσουμε πως όλη η κοινωνία έχει στηθεί βασισμένη στο φόβο του ανθρώπου για τον θάνατο, και καταφέρουμε










να τον απορρίψουμε, τότε θα αλλάξουν όλα προς το καλύτερο. Θα είναι πιο δίκαιη η μοιρασιά των πόρων εν ζωή, θα υπάρξει πραγματικός σεβασμός. Οι εγωισμοί που παράγονται από την κρυφή, ζωικής προέλευσης, μανία διαιώνισης των γονιδίων μας θα εξαλειφθούν. Αυτός είναι και ο στόχος του βιβλίου, μέσα από μια πολυδιάστατη "περιπέτεια", η οποία αφήνει στον καθένα ένα μικρό δωράκι, να το ανοίξει όταν θα είναι έτοιμος να καταλάβει το περιεχόμενο. Ευτυχώς, σε αυτό βοηθά και ο σκοπός κάθε βιβλίου, που, κατά την άποψή μου, δεν είναι να αναφέρει αυτά που ο συγγραφέας θέλει να δώσει στον αναγνώστη, αλλά να σκαλίσει και να τον βοηθήσει να θυμηθεί αυτά που ήδη έχει μέσα του, καθώς όλα μέσα μας βρίσκονται. Μέσα από αυτήν την ιστορία λοιπόν, δίνω το πρώτο βήμα του ταξιδιού μονάχα, και το πού θα φτάσει και τι θα βρει ο αναγνώστης είναι της επιλογής του. Το σίγουρο είναι πως όλοι όσοι την διαβάσουν θα βρεθούν εκεί που δεν έχουν υπάρξει ξανά.
Πιστεύει πραγματικά στη μετά θάνατο ζωή;
Κατά την ταπεινή μου γνώμη, μέσα από έρευνες που έχω κάνει, δίχως να ακουμπάω πάνω σε κάποια θρησκεία ή θεωρίες – και αυτό είναι ξεκάθαρο και στο βιβλίο, αφαιρείται κάθε ταμπέλα και τοποθετείται μονάχα η ύπαρξή μας στην βάση όλων των ερωτημάτων που τίθενται -, υπάρχουν ενδείξεις - δυστυχώς έχει αποδειχτεί πως δεν μπορούμε να αποδείξουμε την ύπαρξη ή την ανυπαρξία της ζωής μετά το θάνατο - πως ο θάνατος είναι






ζωή μετά το θανατο
Μανώλης Σιμιτσάκης

η έναρξη μιας μεταμόρφωσης. Θεωρώ πως τίποτε δεν έχει αρχή ή τέλος, τα πάντα είναι μια μεταμόρφωση. Έχετε πραγματικά δει κάτι να παύει να υπάρχει; Σκεφτείτε το λίγο. Μονάχα στο μυαλό μας, μονάχα για εμάς παύουν να υπάρχουν οι ορισμοί που εμείς οι ίδιοι έχουμε προσδώσει. «Πέθανε ο τάδε». Για σένα ήταν ο τάδε, για κάποιον άλλον μπορεί ακόμη να είναι, με ένα άλλο όνομα, έναν άλλο ορισμό. Κανείς όμως δεν μπορεί να το τεκμηριώσει, και αυτή είναι η μαγεία που το καλύπτει.

Αν είναι να μην υπάρχει κάτι, αυτό για μένα είναι ο θάνατος.
google+1
     
Facebook
Διαβάστε περισσότερα για τον ίδιο στις συνεντεύξεις του.
Διαβάστε το βιβλίο "Το δεντρο του

Άραϋ" εδώ. Μόνο στα Public!

Δείτε τις κριτικές των

αναγνωστών εδώ.